a) El Tao que puede ser expresado no es el Tao perpetuo. El nombre que puede ser expresado no es nombre perpetuo.
b) Sin nombre es Principio del Cielo y de la Tierra y con nombre es la Madre de los diez mil seres*.
c) El que habitualmente carece de concupiscencia ve su maravilla. El habitualmente codicioso no ve más que sus últimos reflejos.
d) Estos dos brotan juntos; pero traen nombres distintos. Ambos, igualmente, son misterio sobre misterio y puerta de todas las maravillas.
*En la antigua China se utilizaba el término Diez mil seres para designar a todos los seres de la Tierra. Si lo aplicamos al término del Yin interactuando con el Yang por medio del Tao, vendría a significar toda la gama de posibilidades que se manifiestan en el universo
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